<?xml version="1.0" encoding="windows-1251"?>
<!-- generator="FeedCreator 1.7.2 - RUS Patches by AndyR" -->
<rss version="2.0">
	<channel>
		<title>Православное Общество &quot;Анафора&quot;</title>
		<description>Евхаристически-эсхатологическое богословие; литургическое движение в Православной Церкви</description>
		<link>http://anaphora.ru</link>
		<lastBuildDate>Sat, 19 May 2012 01:03:19 +0300</lastBuildDate>
		<generator>FeedCreator 1.7.2 - RUS Patches by AndyR</generator>
		<image>
			<url>http://anaphora.ru/images/M_images/logo-mini.gif</url>
			<title>Православное Общество &quot;Анафора&quot;</title>
			<link>http://anaphora.ru</link>
			<description>Евхаристически-эсхатологическое богословие; литургическое движение в Православной Церкви</description>
		</image>
		<item>
			<title>А.П. Лебедев, &quot;По вопросу о происхождении первохристианской иерархии&quot;</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/146/94/</link>
			<description>
 ...попытаемся на основании имеющихся в нашем распоряжении скудных 
данных представить себе тот исторический процесс, через который прошел 
епископат, чтобы сделаться тем, чем он есть. Процесс этот показывает 
каким образом епископский институт, обладая сначала второстепенным и 
даже третьестепенным значением в церковной общине, наконец стал во главе
этой последней... 


 

</description>
			<category>Поступления в электронную библиотеку - Экклезиология</category>
			<pubDate>Wed, 06 Apr 2011 15:07:43 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Евгений Трубецкой, &quot;Смысл жизни&quot;</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/145/153/</link>
			<description>
 ( ...) созерцаемая мною суета мучительна для меня 
по сравнению с этим концом, которого я тщетно ищу. Мучителен тут обман, 
мучительно разочарование. Но разочарование было бы невозможно, если бы в 
тайниках моей души в подсознательной ее глубине не жило какое-то мне самому 
неведомое очарование, чаяние цели, конца и смысла. И только сопоставляя 
действительность с этим смыслом, я могу испытывать страдание и тоску. &amp;mdash; Как 
человеческое ухо не слышит фальши, если он не чувствует гармонии, так и мысль 
наша не могла бы сознавать бессмыслицу, если бы она не была озарена каким-то 
смыслом. 

</description>
			<category>Поступления в электронную библиотеку - Общий раздел</category>
			<pubDate>Mon, 25 Oct 2010 21:21:23 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Иоахим Иеремиас, &quot;Богословие Нового Завета&quot;</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/144/153/</link>
			<description>
 Иоахим Иеремиас (1900-1979) сыграл в исследованиях текста Священного Писания, безусловно, выдающуюся роль. Его книга  Богословие Нового Завета , можно сказать, подводит итог более чем 200-летним попыткам новозаветной науки восстановить первоначальное содержание проповеди Иисуса и делает это в такой форме, что читатель, даже не будучи специалистом, имеет возможность сопоставить разные точки зрения и сам оценить степень убедительности научной аргументации.

</description>
			<category>Поступления в электронную библиотеку - Библеистика</category>
			<pubDate>Wed, 20 Oct 2010 21:21:23 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Архимандрит Виктор (Мамонтов), &quot;Таинство миротворения&quot;</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/142/153/</link>
			<description>
 Человек ни при каких обстоятельствах не имеет права пропускать зло через себя. На мне оно должно остановиться. Это и есть непримиримое отношение ко злу. Парадоксальная диалектика: непримиримость рождает мир. Мир состоит в том, что я не пустил зло дальше. Я сам не смогу справиться, но Христос, Который во мне, остановит и попалит это зло. Я не должен его пускать через себя дальше на ближних и дальних, на родных и чужих, на любимых и нелюбимых. 

</description>
			<category>Поступления в электронную библиотеку - Общий раздел</category>
			<pubDate>Wed, 06 Oct 2010 21:21:23 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>А.П. Лебедев, &quot;Духовенство Древней Вселенской Церкви&quot;</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/141/94/</link>
			<description>Работа А.П. Лебедева  Духовенство древней Вселенской Церкви от времен
апостольских до X века  посвящена теме
возникновения епископатской власти, становления митрополичьей и
патриаршей формы управления Церковью. Ярко и живо описано изменение нравственного
и материального положения духовенства в описываемый период. Большой раздел
автор посвящает развитию богословских школ и науки. Отдельная глава
посвящена становлению низших церковных чинов и должностей. 

</description>
			<category>Поступления в электронную библиотеку - Экклезиология</category>
			<pubDate>Tue, 06 Apr 2010 15:07:43 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Векторы покаяния. Клерикальный смысл исповеди. Новые тупики.</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/138/153/</link>
			<description>
Многие люди, как  церковные , так и внешние замечают насколько
бездейственно оказывается покаяние современного христианина,
вращающегося в реалиях  церковной жизни , в плане отсутствия личностных
изменений. Эти мелочные повторяющиеся обессмысленные исповеди в
официальных храмах в виде будь то  духовного надзора   за  стадом 
очередного горе- пастыря  или игры в духовничество, в послушание, в
аскетизм, в  монастырь в миру . И, наконец, конечно же, исповедь как допуск до
 причастия ...

</description>
			<category>Публикации новых статей - Общий раздел - Дионисий Руднев</category>
			<pubDate>Tue, 06 Apr 2010 07:26:04 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Доминик Бартелеми, &quot;Бог и Его образ. Очерк библейского богословия&quot;</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/140/153/</link>
			<description>
Эта книга написана крупным швейцарским
ученым-доминиканцем, профессором Ветхого Завета
университета во Фрибуре и издана в серии  Lire la
Bible  ( Читая Библию ). Цель серии - сделать
Св. Писание близким и понятным современным
христианам, разъяснить его религиозные идеи и
глобальный смысл в свете новейших
экзегетических исследований, в конечном счете
сделать его Книгой нынешнего Народа Божия. Как
нам кажется, автору книги  Бог и Его образ  в
целом удалось осуществить поставленную задачу.
Мы предлагаем эту книгу всем, кто читает Библию и
хочет читать ее осмысленно. 

</description>
			<category>Поступления в электронную библиотеку - Библеистика</category>
			<pubDate>Mon, 05 Apr 2010 22:17:35 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>А.П. Лебедев, &quot;Духовенство Древней Вселенской Церкви&quot;</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/139/153/</link>
			<description>Работа А.П. Лебедева  Духовенство древней Вселенской Церкви от времен
апостольских до X века  посвящена теме
возникновения епископатской власти, становления митрополичьей и
патриаршей формы управления Церковью. Ярко и живо описано изменение нравственного
и материального положения духовенства в описываемый период. Большой раздел
автор посвящает развитию богословских школ и науки. Отдельная глава
посвящена становлению низших церковных чинов и должностей. 

</description>
			<category>Книжное обозрение - Экклезиология</category>
			<pubDate>Mon, 05 Apr 2010 15:07:43 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Рудольф Зом, &quot;Церковный строй в первые века христианства&quot;</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/137/153/</link>
			<description>
Книга Рудольфа Зома (1841--1917), видного немецкого
церковного историка конца XIX -- начала XX века, концепция которого в
общих чертах господствует в современной протестантской науке,
посвящена, по словам автора, задаче  понять замкнутую связь развития
церковного устройства от первохристианства до наших дней, и в то же
время - отношение церковного правового строя к духовной сущности
Церкви, к тем жизненным силам, которые со дней апостолов и до
современности, не умирая, несут и образуют бытие Церкви .

</description>
			<category>Книжное обозрение - Экклезиология</category>
			<pubDate>Thu, 04 Mar 2010 12:37:36 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Некоторые аспекты популярности изоляционистского сознания (доктрины увековеченного ада)</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/135/153/</link>
			<description>
Рассмотрим четыре аспекта, хотя на самом деле их больше и они удивительным образом переплетены между собой и взаимно обусловлены (обусловлены, конечно же грехом). Назовем их условно:
1. Язычески-государственный аспект
2. Аскетически-ессейский аспект
3. Аспект человеческой незрелости и безответственности
4. Аспект человеческой самости

</description>
			<category>Публикации новых статей - Эсхатология - Дионисий Руднев</category>
			<pubDate>Sun, 07 Feb 2010 07:26:04 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Протоиерей Георгий Флоровский, &quot;Долина смертной тени&quot;</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/133/153/</link>
			<description>
 Смерть была
противоестественным удалением от Бога,
Творца и Господа человеков, &amp;mdash; даже
физическая смерть, то есть отделение души
от тела. Человек смертен, и это &amp;mdash; пятно
позора, &amp;ldquo;возмездие за грех&amp;rdquo; (Рим 6:23). Большинством
современных христиан такое библейское
понимание смерти утрачено. Смерть
воспринимается скорее как освобождение
бессмертной души от непосильного бремени
тела. И хотя такое отношение к смерти широко
распространено, оно совершенно чуждо духу
Св. Писания. И в самом деле, это &amp;mdash; греческая,
языческая точка зрения. 

</description>
			<category>Поступления в электронную библиотеку - Эсхатология</category>
			<pubDate>Tue, 22 Sep 2009 18:29:31 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Рудольф Зом, &quot;Церковный строй в первые века христианства&quot;</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/131/94/</link>
			<description> Церковь есть в силу своего идеала и своей сущности Христианство,
Народ Божий и Царство Божие, Тело Христово на Земле. Немыслимо, чтобы
Царство Божие обладало человеческими, правовыми формами устройства,
чтобы Тело Христово было носителем человеческого правового господства.
Сущность права противоположна идеальной сущности Церкви. Насколько
правовой порядок находится в согласии с сущностью государства,
настолько же он противоречит глубочайшей сущности Церкви. 

</description>
			<category>Поступления в электронную библиотеку - Экклезиология</category>
			<pubDate>Fri, 28 Aug 2009 15:07:43 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Архимандрит Киприан (Керн), &quot;Евхаристия&quot;</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/130/153/</link>
			<description>
Предлагаемый труд представляет собою историческое,
богословское и практическое толкование Божественной Литургии, впервые
издан в 1946 году. В основу его легли лекции студентам Православного
Богословского Института (Свято-Сергиевской Духовной Академии) в Париже.


 

</description>
			<category>Поступления в электронную библиотеку - Евхаристия</category>
			<pubDate>Sat, 27 Jun 2009 13:27:45 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Протопресвитер Николай Афанасьев, &quot;Церковные соборы и их происхождение&quot;</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/129/94/</link>
			<description>Ранее не публиковавшаяся работа известного русского историка
церкви и богослова протопр. Николая Афанасьева (1893&amp;ndash;1966) посвящена
истории формирования института соборов в церкви в I&amp;ndash;III вв. Автор
подробно прослеживает изменения понимания соборов в самой церкви,
осмысляя перелом, совершившийся в III в. и подготовивший последующий
&amp;ldquo;константиновский&amp;rdquo; период церковной истории. Книга во многом послужила
фактологической базой для создания наиболее известной работы Афанасьева
&amp;ldquo;Церковь Духа Святого&amp;rdquo; и разработки им концепции евхаристической
экклезиологии.

</description>
			<category>Поступления в электронную библиотеку - Экклезиология</category>
			<pubDate>Sat, 27 Jun 2009 10:59:13 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Брюс Мецгер, &quot;Текстология Нового Завета&quot;</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/128/153/</link>
			<description>
Уже
более 30 лет эта книга является основополагающим исследованием
рукописной традиции и передачи Нового Завета. В ней кратко изложены
давно известные и заново открытые ркописи. Эта работа дает
теоретическое обоснование и практические примеры текстологического
анализа разночтений в этих рукописях.


Издатель: ББИ.


</description>
			<category>Книжное обозрение - Библеистика</category>
			<pubDate>Thu, 25 Jun 2009 19:43:17 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Евхаристия, эсхатология, экклезиология. Что имеем?</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/123/153/</link>
			<description>Ни в одной исконной христианской деноминации (речь о
тех деноминациях, где еще не окончательно отказались от понимания
Евхаристии как центрального места в жизни Церкви) не наблюдается
внятного и вразумительного учения о том, что есть Евхаристия лично для
человека и для Церкви Божией. Вопрос этот либо сводится к нелепым
спорам о  пресуществлении  (его моменте, условиях и проч.), либо
Евхаристия низводится, редуцируется до уровня культа, голой литургики,
примитивного эмоционального восприятия, к исключительно
физиологическому пониманию приобщения Телу и Крови Сына Божия.
</description>
			<category>Публикации новых статей - Общий раздел - Дионисий Руднев</category>
			<pubDate>Sat, 20 Jun 2009 16:53:31 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Архимандрит Спиридон (Кисляков), &quot;Из виденного и пережитого&quot;</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/122/153/</link>
			<description>
Человек удивительной чуткости и любви к Богу и людям - архимандрит Спиридон  (Кисляков) - рассказывает в своих воспоминаниях о своем детстве, отрочестве, встрече со святыми людьми, повлиявшими на его духовную жизнь, о своих духовных потерях и обретениях. Значительная часть мемуаров посвящена периоду его тюремного служения. 

</description>
			<category>Поступления в электронную библиотеку - Общий раздел</category>
			<pubDate>Wed, 17 Jun 2009 17:28:18 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Владимир Соловьев, &quot;Об упадке средневекового миросозерцания&quot;</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/119/153/</link>
			<description>
Средневековым миросозерцанием я называю для краткости исторический
компромисс между христианством и язычеством, - тот двойственный
полуязыческий и полухристианский строй понятий и жизни, который
сложился и господствовал в средние века как на романо-германском
Западе, так и на византийском Востоке...


  

</description>
			<category>Поступления в электронную библиотеку - Общий раздел</category>
			<pubDate>Wed, 28 Jan 2009 19:41:18 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Митрополит Макарий (Оксиюк), «Временный характер адских мучений»</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/117/153/</link>
			<description>
Глава из книги &amp;laquo;Эсхатология св. Григория Нисского&amp;raquo;   


 Святитель Григорий Нисский, полагая, что по истечении долгого времени из природы будет истреблено зло, признавал за адскими мучениями только временный характер. Несмотря на то, что это воззрение св. Григория Нисского представляет собой необходимое звено его эсхатологической системы, однако он в некоторых своих сочинениях в данном вопросе, по-видимому, впадает в противоречие с самим собой. Следуя языку Св. Писания, он иногда говорит о неугасимом огне, о неумирающем черве и вечном воздаянии. Такие выражения нами не могут быть оставлены без внимания...  

</description>
			<category>Поступления в электронную библиотеку - Эсхатология</category>
			<pubDate>Sun, 14 Dec 2008 00:43:09 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Анатолий Жураковский, &quot;Литургический канон теперь и прежде&quot;</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/113/153/</link>
			<description>
Литургический канон может быть живым свидетельством о внутреннем состоянии церковного сознания в наши дни. Именно так рассматривает его будущий священник и новомученик Анатолий Жураковский. О чем свидетельствует современный православный канон? Что нам подсказывает история его развития? В своей работе Анатолий Жураковский не только выявляет ряд проблем, но и предлагает направление, в котором следует искать их решение. Впервые эта статья была опубликована в 1917 году в журнале &amp;laquo;Христианская мысль&amp;raquo;. 

</description>
			<category>Поступления в электронную библиотеку - Евхаристия</category>
			<pubDate>Wed, 29 Oct 2008 21:21:23 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Николай Бердяев, &quot;О последних вещах. ...</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/111/153/</link>
			<description>Читателям предлагается последняя часть &amp;laquo;О последних вещах.
Этика эсхатологическая&amp;raquo;  книги
Николая Бердяева &amp;laquo;О назначении человека&amp;raquo;. В состав этой части вошли три главы:
&amp;laquo;Смерть и бессмертие&amp;raquo;, &amp;laquo;Ад&amp;raquo;, &amp;laquo;Рай. По ту сторону добра и зла&amp;raquo;. Предлагаем
Вашему вниманию несколько отрывков:

Принадлежность человека к вечному духовному миру не
означает естественного бессмертия духа. Наш природный мир есть арена борьбы за
бессмертие и вечность, т. е. за личность. И в этой духовной борьбе дух должен
овладеть природными элементами души и тела для их вечной жизни, для воскресения
вечной жизни. Христианство учит не столько об естественном бессмертии, не
предполагающем никакой борьбы, сколько о воскресении, предполагающем борьбу
духовных, благодатных сил с силами смертоносными. (&amp;hellip;) 

</description>
			<category>Поступления в электронную библиотеку - Эсхатология</category>
			<pubDate>Sun, 14 Sep 2008 18:39:27 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Священник Александр Борисов. &quot;Побелевшие нивы&quot;</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/105/153/</link>
			<description>
 К написанию этих заметок автора, по его признанию, побуждало стремление осмыслить те препятствия на пути ко Христу, которые возникают перед нашим современником, переступающим порог православного храма, а также возможности преодоления или устранения этих препятствий сейчас или в будущем.

</description>
			<category>Поступления в электронную библиотеку - Общий раздел</category>
			<pubDate>Wed, 23 Jul 2008 17:37:06 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Протопресвитер Александр Шмеман. &quot;Евхаристия. Таинство Царства&quot;</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/94/153/</link>
			<description>
Книга эта - ряд размышлений об Евхаристии. Размышления эти, однако, не от  научной проблематики , а от - пускай и малого, и ограниченного - опыта. Свыше тридцати лет я служил Церкви - как священник, как преподаватель богословия, как пастырь и учитель. И вот, никогда в эти тридцать лет не оставляло меня некое основное вопрошание об Евхаристии, о месте ее в Церкви, вопрошание, возникшее буквально в юности и радостью наполнившее мою жизнь. Увы, однако, не одной радостью. Ибо чем реальнее становился опыт самой Евхаристии, Божественной Литургии, Таинства победы Христовой и Его прославления, тем сильнее становилось ощущение своеобразного евхаристического кризиса в Церкви (...)

</description>
			<category>Поступления в электронную библиотеку - Евхаристия</category>
			<pubDate>Wed, 18 Jun 2008 22:17:35 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Епископ Александр (Глущенко), &quot;Христианство без Христа&quot;</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/73/153/</link>
			<description>Власть - вот тот принцип духовной жизни, который утверждается фарисейством всех времен и народов. А власть - это неизбежное принуждение к подчинению. (...) Но Христос покушается на само понятие власти, Он говорит: &amp;laquo;Царство Мое - не от мира сего.  Не царствует Бог в этом мире. Князь мира сего - Сатана. Но в то же время Христос ободряет слушающих его учеников словами &amp;laquo;Мой Отец - более всех&amp;raquo;.  Это утверждение власти любви, в которой нет ни зла, ни тьмы, которую мир не знает и которой пропитан Христос.  Эта любовь нисходит до того, что отдает своё бессмертие ради спасения жаждущих её (...) </description>
			<category>Поступления в электронную библиотеку - Общий раздел</category>
			<pubDate>Mon, 16 Jun 2008 17:20:09 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Павел, архиепископ Финляндский, &quot;Как мы веруем&quot;</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/62/92/</link>
			<description>
 Книга Как мы веруем стремится раскрыть внутренюю сторону православия тем, кто находится вне его, дать ответ на самые существенные вопросы веры для широкого круга людей, интересующихся православием. 


Одновременно в ней звучат темы, актуальные и для самих православных, особенно такие, которые требуют более глубокого разъяснения нашей веры. В этом смысле это издание можно также назвать архипастырским посланием (...)

</description>
			<category>Поступления в электронную библиотеку - Миссия и катехизация</category>
			<pubDate>Thu, 12 Jun 2008 18:07:22 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Доктрина бесконечных мук против Благой вести и Евхаристии</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/53/153/</link>
			<description>Проникновение в мировоззрение христиан доктрины существования бесконечных мук сопровождается рядом катастрофических для христианского сознания сдвигов. Доктрина бесконечных мук искажает Образ Бога, явленный Христом, извращает Благую весть, обесценивает Жертву Христову, превращает Евхаристию из Благодарения в умилостивление, в корне меняет упование человека в эсхатологической перспективе. Эта доктрина, не принятая ни на одном Вселенском Соборе, является по сути только одним из богословских мнений, притом весьма примитивным, антропоморфным, а главное &amp;ndash; в корне недостойным Образа Бога, явленного Христом (...)</description>
			<category>Публикации новых статей - Эсхатология - Дионисий Руднев</category>
			<pubDate>Fri, 06 Jun 2008 16:29:50 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Священник Анатолий Жураковский, &quot;К вопросу о вечных муках&quot;</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/52/153/</link>
			<description>
Анатолий Жураковский, священник &amp;mdash; новомученик и исповедник, вдохновенный пастырь и молитвенник, автор ряда богословских статей. Прошел ссылку. 3-го декабря 1937 г. был расстрелян &amp;laquo;по приговору лагерной тройки&amp;raquo;.


(...) в глубине русского сознания живет невозможность примирения с ходячим учением о вечных муках. Такая невозможность намечается и в литературе, и в древнерусской письменности, и в философии, и в богословии (...) 

</description>
			<category>Поступления в электронную библиотеку - Эсхатология</category>
			<pubDate>Fri, 06 Jun 2008 15:39:10 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Притча &quot;о Страшном суде&quot;. Опыт анализа</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/42/153/</link>
			<description>   По-видимому, это место Евангелия (Мф.25;31-46) является единственным местом, которое может быть основанием для теории бесконечных мук грешников (богопротивников) с приходом Царства Отца. Однако данное буквальное истолкование притчи (а именно последнего стиха 25-й главы) при кажущейся своей очевидности не только порождает противоречия с множеством других мест Нового Завета, но и клеветнически опровергает саму Благую весть, что мы и покажем дальше (...) </description>
			<category>Публикации новых статей - Эсхатология - Дионисий Руднев</category>
			<pubDate>Sat, 17 May 2008 01:00:00 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Павел Евдокимов, &quot;Всеобщее священство мирян в восточной традиции&quot;</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/21/94/</link>
			<description>Хотя само слово &amp;laquo;лаик&amp;raquo; в Библии редко и неясно, в ней, тем не менее, содержится самое полное и ясное понятие о laos`е, народе Божием. Наряду с функциональным священством, священнической кастой левитов, Писание утверждает всеобщее Священство народа Божия в целом. Со времени дарования Закона Моисею Господь говорит: &amp;laquo;Вы будете у Меня царством священников и народом святым&amp;raquo; (Исх 19: 6). В греческом тексте это переведено как basileion ierateuma, царское священство, то есть &amp;laquo;народ священников&amp;raquo;, служащих Царю Небесному. В Новом Завете апостол Петр вновь употребляет это выражение: &amp;laquo;Вы народ избранный, царское священство&amp;raquo; (1Пет 2: 9).</description>
			<category>Поступления в электронную библиотеку - Экклезиология</category>
			<pubDate>Fri, 16 May 2008 01:00:00 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Влияние эсхатологического упования на евхаристическую жизнь</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/40/153/</link>
			<description>Вера в бесконечные муки - это некий маркер, показывающий, что определяет духовную жизнь человека. Нет спора, приверженцы этой теории обладают вполне цельным мировоззрением, и в этой цельности много общего с&amp;hellip; исламом! Действительно, сторонники теории вечных мук приблизительно тем же образом воспринимают Творца &amp;ndash; который в их понимании прежде всего требует покорности (см. этимологию понятия &amp;laquo;ислам&amp;raquo;). Речь о любви не идет, а если идет, то в весьма отвлеченном смысле. И не мудрено &amp;ndash; ведь стимулом в данном случае выступает не любовь к Богу и усыновление Ему, а &amp;laquo;ад и рай&amp;raquo;, &amp;laquo;страх и корысть&amp;raquo; (...)</description>
			<category>Публикации новых статей - Эсхатология - Дионисий Руднев</category>
			<pubDate>Wed, 14 May 2008 11:38:18 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Монахиня Мария (Скобцова), &quot;Типы религиозной жизни&quot;</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/55/153/</link>
			<description>(...) Если, наблюдая верующих людей, вести с ними беседы, читать разнообразные книги и журналы, посвященные духовным вопросам, то сразу бросится в глаза невероятная многогранность понимания духовной жизни. Если же попытаться свести это разнообразие к каким-то более или менее определенным группам, то мне кажется, что в данный момент эти группы таковы: в православии существует 1) синодальный тип благочестия, 2) уставщический тип, 3) эстетический, 4) аскетический и 5) Евангельский (...)</description>
			<category>Поступления в электронную библиотеку - Общий раздел</category>
			<pubDate>Thu, 01 May 2008 01:00:00 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Мигель Арранц. Избранные сочинения по литургике. Тома 1-5</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/31/153/</link>
			<description>Издательство:  Институт философии, теологии и истории Святого Фомы.Из предисловия от редколлегии: Труды о. Михаила Арранца SJ можно без преувеличения назвать подвижническими. Поражает всё: и колоссальный объём исследованного материала, и дотошность текстологической работы по сличению рукописей, и всестороннее знание предмета, вложенное в исторические и реальные комментарии (...)</description>
			<category>Книжное обозрение - Евхаристия</category>
			<pubDate>Sun, 11 Nov 2007 21:20:58 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Михаэль Кунцлер, &quot;Литургия Церкви&quot; (в трех томах)</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/28/153/</link>
			<description>Издание посвящено богослужению Церкви и выходит в свет в продолжение инициативы Ассоциации по Подготовке Учебников Католического Богословия - Серия &amp;laquo;АМАТЕКА&amp;raquo; (Associazione Manuali di Theologia Cattolica). Изучающие богословие получают в свое распоряжение курс введения в историю, современное состояние и богословскую систематику богослужения. Им предстоит познакомиться со структурами, которые сложились исторически, с духовным содержанием литургических действий, а также с вопросом о том, какой станет литургия завтрашнего дня (...)</description>
			<category>Книжное обозрение - Евхаристия</category>
			<pubDate>Tue, 06 Nov 2007 23:47:35 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Николай Бердяев, &quot;Моя окончательная философия. Исповедание веры. Мир эсхатологии. ...</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/26/153/</link>
			<description>
Читателям предлагается глава из книги Н.А. Бердяева &amp;laquo;САМОПОЗНАНИЕ&amp;raquo; (http://www.vehi.net/berdyaev/samopoznanie/index.html), посвященная эсхатологии.


(...) Если допустить существование вечности адских мук, то вся моя духовная и нравственная жизнь лишается всякого смысла и всякой ценности, ибо протекает под знаком террора (...) Окончательная победа Бога над силами ада не может быть разделением на два царства, Божье и диавольское, спасенных и обреченных на вечную муку, оно может быть лишь единым царством (...)

</description>
			<category>Поступления в электронную библиотеку - Эсхатология</category>
			<pubDate>Tue, 06 Nov 2007 01:42:52 +0300</pubDate>
		</item>
		<item>
			<title>Священник Владимир Вукашинович, &quot;Литургическое возрождение в ХХ веке&quot;</title>
			<link>http://anaphora.ru/content/view/23/153/</link>
			<description>(...) Богословской предпосылкой стремления к более активному участию верующих в литургической жизни Церкви, прежде всего и является это новое экклезиологическое сознание, согласно которому Церковь - таинство присутствия Христа, ввиду мистической общности, которую составляют все крещеные. Соответственно, литургия не является исключительно иерархическим институтом, который возглавляют, которым управляют и в котором служат только священники, но службой всех членов церковного организма (...)</description>
			<category>Книжное обозрение - Евхаристия</category>
			<pubDate>Fri, 02 Nov 2007 12:37:36 +0300</pubDate>
		</item>
	</channel>
</rss>

