Многие люди, как "церковные", так и внешние замечают насколько бездейственно оказывается покаяние современного христианина, вращающегося в реалиях "церковной жизни", в плане отсутствия личностных изменений. Эти мелочные повторяющиеся обессмысленные исповеди в официальных храмах в виде будь то "духовного надзора"  за "стадом" очередного горе-"пастыря" или игры в духовничество, в послушание, в аскетизм, в "монастырь в миру". И, наконец, конечно же, исповедь как допуск до "причастия"...

Эта книга написана крупным швейцарским ученым-доминиканцем, профессором Ветхого Завета университета во Фрибуре и издана в серии "Lire la Bible" ("Читая Библию"). Цель серии - сделать Св. Писание близким и понятным современным христианам, разъяснить его религиозные идеи и глобальный смысл в свете новейших экзегетических исследований, в конечном счете сделать его Книгой нынешнего Народа Божия. Как нам кажется, автору книги "Бог и Его образ" в целом удалось осуществить поставленную задачу. Мы предлагаем эту книгу всем, кто читает Библию и хочет читать ее осмысленно.

Книга Рудольфа Зома (1841--1917), видного немецкого церковного историка конца XIX -- начала XX века, концепция которого в общих чертах господствует в современной протестантской науке, посвящена, по словам автора, задаче "понять замкнутую связь развития церковного устройства от первохристианства до наших дней, и в то же время - отношение церковного правового строя к духовной сущности Церкви, к тем жизненным силам, которые со дней апостолов и до современности, не умирая, несут и образуют бытие Церкви".

Рассмотрим четыре аспекта, хотя на самом деле их больше и они удивительным образом переплетены между собой и взаимно обусловлены (обусловлены, конечно же грехом). Назовем их условно:
1. Язычески-государственный аспект
2. Аскетически-ессейский аспект
3. Аспект человеческой незрелости и безответственности
4. Аспект человеческой самости

"Смерть была противоестественным удалением от Бога, Творца и Господа человеков, — даже физическая смерть, то есть отделение души от тела. Человек смертен, и это — пятно позора, “возмездие за грех” (Рим 6:23). Большинством современных христиан такое библейское понимание смерти утрачено. Смерть воспринимается скорее как освобождение бессмертной души от непосильного бремени тела. И хотя такое отношение к смерти широко распространено, оно совершенно чуждо духу Св. Писания. И в самом деле, это — греческая, языческая точка зрения."

Предлагаемый труд представляет собою историческое, богословское и практическое толкование Божественной Литургии, впервые издан в 1946 году. В основу его легли лекции студентам Православного Богословского Института (Свято-Сергиевской Духовной Академии) в Париже.