(...) Если, наблюдая верующих людей, вести с ними беседы, читать разнообразные книги и журналы, посвященные духовным вопросам, то сразу бросится в глаза невероятная многогранность понимания духовной жизни.

Если же попытаться свести это разнообразие к каким-то более или менее определенным группам, то мне кажется, что в данный момент эти группы таковы: в православии существует 1) синодальный тип благочестия, 2) уставщический тип, 3) эстетический, 4) аскетический и 5) Евангельский (...)

Издательство:  Институт философии, теологии и истории Святого Фомы.

Из предисловия от редколлегии: Труды о. Михаила Арранца SJ можно без преувеличения назвать подвижническими. Поражает всё: и колоссальный объём исследованного материала, и дотошность текстологической работы по сличению рукописей, и всестороннее знание предмета, вложенное в исторические и реальные комментарии (...)

Издание посвящено богослужению Церкви и выходит в свет в продолжение инициативы Ассоциации по Подготовке Учебников Католического Богословия - Серия «АМАТЕКА» (Associazione Manuali di Theologia Cattolica). Изучающие богословие получают в свое распоряжение курс введения в историю, современное состояние и богословскую систематику богослужения. Им предстоит познакомиться со структурами, которые сложились исторически, с духовным содержанием литургических действий, а также с вопросом о том, какой станет литургия завтрашнего дня (...)

Читателям предлагается глава из книги Н.А. Бердяева «САМОПОЗНАНИЕ», посвященная эсхатологии.

(...) Если допустить существование вечности адских мук, то вся моя духовная и нравственная жизнь лишается всякого смысла и всякой ценности, ибо протекает под знаком террора (...) Окончательная победа Бога над силами ада не может быть разделением на два царства, Божье и диавольское, спасенных и обреченных на вечную муку, оно может быть лишь единым царством (...)

(...) Богословской предпосылкой стремления к более активному участию верующих в литургической жизни Церкви, прежде всего и является это новое экклезиологическое сознание, согласно которому Церковь - таинство присутствия Христа, ввиду мистической общности, которую составляют все крещеные. Соответственно, литургия не является исключительно иерархическим институтом, который возглавляют, которым управляют и в котором служат только священники, но службой всех членов церковного организма (...)