Главная страница Экклезиология

А.П. Лебедев, "Духовенство Древней Вселенской Церкви" Экклезиология 06.04.2010 Работа А.П. Лебедева "Духовенство древней Вселенской Церкви от времен апостольских до X века" посвящена теме возникновения епископатской власти, становления митрополичьей и патриаршей формы управления Церковью. Ярко и живо описано изменение нравственного и материального положения духовенства в описываемый период. Большой раздел автор посвящает развитию богословских школ и науки. Отдельная глава посвящена становлению низших церковных чинов и должностей. Продолжение...   Рудольф Зом, "Церковный строй в первые века христианства" Экклезиология 28.08.2009 "Церковь есть в силу своего идеала и своей сущности Христианство, Народ Божий и Царство Божие, Тело Христово на Земле. Немыслимо, чтобы Царство Божие обладало человеческими, правовыми формами устройства, чтобы Тело Христово было носителем человеческого правового господства. Сущность права противоположна идеальной сущности Церкви. Насколько правовой порядок находится в согласии с сущностью государства, настолько же он противоречит глубочайшей сущности Церкви." Продолжение...   Протопресвитер Николай Афанасьев, "Церковные соборы и их происхождение" Экклезиология 27.06.2009 Ранее не публиковавшаяся работа известного русского историка церкви и богослова протопр. Николая Афанасьева (1893–1966) посвящена истории формирования института соборов в церкви в I–III вв. Автор подробно прослеживает изменения понимания соборов в самой церкви, осмысляя перелом, совершившийся в III в. и подготовивший последующий “константиновский” период церковной истории. Книга во многом послужила фактологической базой для создания наиболее известной работы Афанасьева “Церковь Духа Святого” и разработки им концепции евхаристической экклезиологии. Продолжение...   Павел Евдокимов, "Всеобщее священство мирян в восточной традиции" Экклезиология 16.05.2008 Хотя само слово «лаик» в Библии редко и неясно, в ней, тем не менее, содержится самое полное и ясное понятие о laos`е, народе Божием. Наряду с функциональным священством, священнической кастой левитов, Писание утверждает всеобщее Священство народа Божия в целом. Со времени дарования Закона Моисею Господь говорит: «Вы будете у Меня царством священников и народом святым» (Исх 19: 6). В греческом тексте это переведено как basileion ierateuma, царское священство, то есть «народ священников», служащих Царю Небесному. В Новом Завете апостол Петр вновь употребляет это выражение: «Вы народ избранный, царское священство» (1Пет 2: 9). Продолжение...

<< В начало < Предыдущая 1 Следующая > В конец >>

Всего 1 - 4 из 4